O seară la Operă
Ambasada Israelului în România a organizat sărbătoarea oficială a celor 76 de ani de stat la Opera Națională București. Pe fațadă atârnau două drapele lungi ale Israelului, iar pe scenă, lângă drapelele celor două țări, apărea urarea „La mulți ani Israel 76”. Tema serii a fost „Eroism israelian”.
În centrul programului a fost corul elevilor școlii Laude-Reut din București, în cămăși albe și cu stegulețe ale Israelului în mână, alături de un ansamblu orchestral. Anul acesta a fost diferit de cei dinainte: mulți invitați, printre care și ambasadorul, purtau la rever o insignă galbenă, simbolul apelului pentru întoarcerea ostaticilor acasă.

Pentru ambasadorul Reuven Azar nu a fost doar o apariție protocolară. Potrivit relatării din presa română, el a spus în acea seară că, după 7 octombrie, Israelul a descoperit cine îi sunt adevărații prieteni și că sprijinul public pentru Israel în România este în creștere. Ca să înțelegem de ce această frază sună firesc tocmai la București, trebuie să ne întoarcem 76 de ani în urmă.
1948: recunoaștere din prima lună
România a recunoscut Statul Israel la scurt timp după înființarea lui, iar relațiile diplomatice au fost stabilite la 11 iunie 1948. România era deja un stat comunist în drum spre blocul sovietic, dar relația ei cu Israelul a fost complexă de la început. Motivul principal se afla chiar în interiorul granițelor sale: una dintre cele mai mari comunități evreiești rămase în Europa după Holocaust.
Alia: aproximativ 400.000 de oameni
Între 1948 și căderea regimului comunist în 1989, potrivit estimărilor curente, între aproximativ 380.000 și 400.000 de evrei au emigrat din România în Israel. Este unul dintre cele mai mari grupuri de imigranți din istoria țării. În primii ani au plecat zeci de mii într-un singur val; apoi porțile s-au deschis și s-au închis pe rând, după nevoile regimului.
Din anii '60 până în anii '80, emigrarea a devenit o înțelegere discretă între cele două state. Israelul plătea regimului român pentru fiecare viză de ieșire, în bani și în mărfuri. Povestea a ieșit complet la iveală abia după Revoluția din 1989 și a fost documentată, între alții, de istoricul Radu Ioanid în cartea „Răscumpărarea evreilor”. Sumele pe persoană citate de diferite surse nu coincid, dar principiul este clar: Israelul a cumpărat libertatea viitorilor săi cetățeni, iar România a primit valută.
Rezultatul se simte și astăzi. Sute de mii de israelieni sunt imigranți din România, copiii sau nepoții lor. Limba română se aude pe străzile din Haifa, Beer Sheva și Ashkelon, iar legătura de familie cu „țara veche” nu s-a rupt niciodată.
Când Moscova a rupt relațiile cu Israelul în 1967, iar restul blocului a urmat-o, România a rămas.
1967: țara care a rămas
După Războiul de Șase Zile, Uniunea Sovietică a rupt relațiile cu Israelul, iar Bulgaria, Cehoslovacia, Ungaria și Polonia au urmat-o. România a fost singura țară din blocul sovietic care a păstrat relații diplomatice depline cu Israelul.
Decizia nu a ținut doar de simpatie. Nicolae Ceaușescu își construia o politică externă independentă de Moscova, iar Israelul era unul dintre mijloacele de a o demonstra. Efectul pe teren a fost însă real: în 1969 relațiile au fost ridicate la nivel de ambasadă, iar Israelul a păstrat o ambasadă funcțională în cel puțin o capitală comunistă pe toată durata rupturii cu restul Europei de Est.
1977: canalul de la București
Aceste relații neobișnuite au făcut din București un punct de contact între Israel și lumea arabă. Premierul Menachem Begin a vizitat România în august 1977, iar Ceaușescu a fost unul dintre canalele prin care au circulat mesaje între Ierusalim și Cairo, cu câteva luni înainte de vizita istorică a președintelui egiptean Anwar Sadat la Ierusalim, în noiembrie același an.
După 1989: din bloc spre Occident
Căderea regimului comunist în decembrie 1989 a deschis un nou capitol. România a aderat la NATO în 2004 și la Uniunea Europeană în 2007, iar relațiile cu Israelul au trecut de la diplomația Războiului Rece la un parteneriat de comerț, securitate, turism și oameni. Zboruri directe leagă astăzi Tel Avivul de București și de alte orașe, iar mulți descendenți ai imigranților din România și-au redobândit cetățenia română și, odată cu ea, un pașaport al Uniunii Europene.
Această schimbare a creat și o punte economică. Investitorii și dezvoltatorii israelieni cunosc astăzi îndeaproape piața românească, unii prin limbă și familie, alții prin tranzacții. Av. Ilan Leibovitch, a cărui limbă maternă este româna, și-a început activitatea în imobiliare în străinătate în România, în 2007, anul în care România a aderat la Uniunea Europeană.


Cronologie
- 11 iunie 1948România și Israelul stabilesc relații diplomatice.
- 1948-1989Între aproximativ 380.000 și 400.000 de evrei emigrează din România în Israel.
- iunie 1967După Războiul de Șase Zile, România este singura țară din blocul sovietic care nu rupe relațiile cu Israelul.
- 1969Relațiile sunt ridicate la nivel de ambasadă.
- 1977Menachem Begin vizitează România. Bucureștiul este unul dintre canalele care duc la vizita lui Sadat la Ierusalim.
- decembrie 1989Căderea regimului comunist.
- 2004 · 2007România aderă la NATO și la Uniunea Europeană.
- 2024A 76-a Zi a Independenței Israelului la Opera Națională București.
După 76 de ani, povestea Israelului și a României este, înainte de toate, o poveste despre oameni: cei care au plecat, cei care au rămas și cei care se întorc astăzi la București ca să construiască, să investească și să sărbătorească. Într-o seară la Operă, sub două drapele, toate aceste straturi s-au aflat în aceeași sală.
Surse
- Embassy of Israel in Romania: Bilateral relations
- Library of Congress Country Studies: Romania, Middle East
- Hamichlol: Israel-Romania relations
- Jewish emigration from Romania
- Wilson Center: Radu Ioanid, The Ransom of the Jews
- FRUS 1977-1980, Vol. XX: Editorial Note
- Financial Intelligence: Ambassador Reuven Azar at the National Opera
Articolul are caracter informativ general și nu constituie consultanță juridică. Datele istorice se bazează pe sursele indicate. Estimările privind numărul imigranților diferă de la o sursă la alta.








